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长沙,听说你浮躁了?

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发表于 2019-7-4 22:58:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
如果说,一个人对城市也会产生爱情,那么这份爱,不会是爱他的金钱,他的外表,他的功名利禄,而应该是他的灵魂,他灵魂里的喧哗和叹息。这爱情便是可以肯定了。



有人说,城市也有城市的性格。步行于长沙的街头,在感受日新月异的同时,也时常会想这样的问题。 “你喜欢长沙吗?” “不喜欢,长沙太浮躁了。”
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长沙的浮躁,或者说认为长沙浮躁,正如发现橘子洲的窄小,岳麓山的低矮一样,成为无数景仰长沙的人的心理落差之一。是的。想当年,曾吟诵着“独立寒秋,湘江北去”,震慑于“惟楚有才,于斯为盛”的人们,第一脚踏上这片热土的时候,撞见的却是干涸的滩涂与几近平视的山脊,心里的某种信任登时崩塌。



再如果是踏遍了名山大川,走过了繁华城市的人,遭遇长沙的瞬间无不感觉碰撞到了难题,盛名的幻灭发生于比较之间,所以难免心生浮躁。

我也是经过这种浮躁的。记得背着行囊出现在长沙火车站广场的第一瞬间里,我简直为眼前的景象所惊呆了:拥挤的人群穿梭于商贩的吆喝之间,土旧的候车室建筑顶端耸立着不知是辣椒还是火炬的水泥雕塑,落满了灰尘的梧桐树叶子无精打采地守护着公路,往来游走的行人面无表情。一切堆砌出浮生庸碌,带着听不懂的语言看不懂的神情。



那些风风火火的革命事迹呢?那些光芒耀眼的体育明星呢?那些悠悠古城的典雅风韵呢?那些叱咤风云的电视湘军呢?我忍不住揉挤眼球,迎面走来神采飞扬的朋友。第一眼的南方,第一眼的长沙没有朋友的精神饱满,于是忍不住戏谑,芙蓉国里的朝晖原本是一派冬雾迷蒙。

这当然是不折不扣的长沙,古老而崭新,激情而疲惫,破败而繁华,温柔而残酷的长沙。神话一般传说于游子情怀里的白沙古城屈指间不过是弹丸之地,然而就是这方弹丸之地,却倔强地向每个人心里散发光芒。潜移默化地融入生活,一个城市竟也成为一种象征,一个符号,一股动力,一本百读不厌的自由诗卷,或者,长沙本身就是一种颠覆。



所在长沙,有着钢筋水泥的堆砌,也有着血肉粘连的情结,打不开是迷惘,打开了便是怀念。这里有沉睡千年却不曾沉寂的古汉文明,也有无须推敲应景出现的泊来文化;这里有灯火通明的商业步行街,也有摇摇欲坠的木板危房;这里有飞黄腾达的商业巨子,也有无处栖身的浪荡流民;这里有公园里的花鼓腔调,也有小茶楼里的鬼哭狼嚎。这是一个行色立体的城市,是真实的平易近人的蜗居天堂。

爱上长沙,不是神话了的长沙,正是因为它的平实。穿过沿江风光带旁的红色沥青路,可以抓一把湘江岸的泥沙,有风筝在额头前掠过,长长的线牵在老人矍铄的皱纹里,沧桑包容一切,长沙最可爱的,就是这份持久的包容。



这是个没钱人也敢一掷千金的城市,也是个有钱人兢兢业业的城市;这是个琼瑶剧最受欢迎的城市,也是个上演着地下摇滚的城市;这是个下河街里淘便宜货南门口吃口味虾的城市,也是个推着单车炸臭豆腐挑着担子卖米酒的城市;这是个大歌厅里讲荤段子小酒吧里玩杂耍的城市,也是个大剧院里演奏高雅音乐小街巷里弹四郎的城市。

宽容的城市总给人机会,也总给人惊奇发觉。阿波罗商城旁有肯德基,肯德基门口有石台阶,石台阶上会看到缝补郎;烈士公园背后有丝茅冲,丝茅冲里有老影院,老影院门口会看到棉花糖;岳麓山下有湖师大,湖师大里有参天大树,参天大树下面会看到有人卿卿我我,有人泪水涟涟;火车站东有杨家山,杨家山里有小平房,小平房里会看到有人种草养花,有人日夜奔忙。



这是个满街都奔走着背着挎包的业务员的城市,但并不妨碍咖啡厅里衣着笔挺的绅士小姐搞情调;这是个的士高里弹簧舞池上演着精疲力竭的城市,但并不妨碍清晨六点收音机里大肆播放前列腺特效药。

流氓与美女同在,侠客和公主登场,这是一片茂密的热带森林,生长脉脉温情也生长歇斯底里,每一棵大树和小草都能在抢夺中分享阳光。



阑珊街头包裹着苦夏的余威,小背心与花裤头可以放肆冲凉,凉风习习的湘江游船上,耀眼霓虹浸泡在白沙啤酒杯里,是谁喝倒了唱起爱一个人好难?潮湿的出租房墙壁上挂满严冬的胎痕,捡矿泉水瓶子的夫妇又在看泡沫电视剧,空调暖房的大宾馆内,今丝绒窗帘背后又上演着几出纸醉金迷的故事?



或许与你擦肩而过,那辆红色跑车里疾弛而去的墨镜下面,遮盖的就是你心怡已久的舒高李好,也或许邻门邻院那个爱打麻将爱骂娘老子的俏丽堂客,嬉笑怒骂中培养出了下一位超级女生。广告词里说一切皆有可能,广告词里还说这一刻我飞了起来,梦想之恢弘与卑微并不区别,梦想使城市燃烧,长沙会带给你美艳的杀伤。
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天真而快乐的长沙,比“莫名其妙”复杂,比“毫无理由”单纯,比想象更无穷无尽。



长沙是个什么节日都过的城市,是个什么人都可以问候一下的地方。长沙是个普通人上电视机会最多的城市,是个平民也能成英雄的地方。



长沙不是购物天堂,却是个消费战场;长沙不是个爱情港湾,却是个谈恋爱的培训课堂。你可以买到最酷毙最眩目的服装,不必介意他们会把产地株州改成广州,也可以装束成最火暴最另类的造型,没有人会在意你来自香港还是湘潭。




你会遇到全国最较真的人,也会遇到一生中最通情达理的朋友;你会认识骗吃骗喝骗感情却始终也恨不起来的人,也会认识陪玩陪睡陪打架却不要小费的哈宝;你惊喜于收到一纸贺卡一张大头贴一个小妹坨莫名的崇拜暗恋,也失落于一次约会一次邂逅一个老满哥聊发少年狂的间歇纠缠;你将与不同的长沙人拥抱,领略年轻人的狂野和颓废,也会捕捉到若干年前飒爽湘军的光影,在吃剁辣椒的时候豪爽攀谈。



长沙像一只充满魔力的盒子,打开就再也无法关上。所有爱恨都会锁在岁月之中,它像一块海绵吸附着水滴般的我们。



体会长沙,没必要到书院门口拍照在,没必要在浣溪沙·长沙牌子下留影,也没必要与女尸亲切会晤,同白沙井水水乳交融,只需在街头走有一走,在市井转一转便品味了真谛。听一下长沙话勒肥刮瘦通红嫩白,交一个长沙朋友就着坩埚鱼肉喝两杯糊子酒,他会掏给你全部的长沙。




我不再轻信长沙浮躁的论断,撩开野草丛生的水面,会看到宁静的湖,丰富而沉稳,博大也透明,安详却不沉闷。



离开长沙后,一直在想着它。总在寂寞夜里恍惚,狂想,山那边,还有一座城市叫长沙。



附录:印象长沙




长沙,湖南省省会,古称潭州,别名星城,地处湖南省东部偏北,湘江下游和湘浏盆地西缘,是长江中游地区重要的中心城市,全国“两型社会”综合配套改革试验区、中南地区重要的工商业城市,中国重要粮食生产基地、能源原材料基地、装备制造业基地和综合交通运输枢纽,湖南省的政治、经济、文化、科教和商贸中心。




长沙总面积1.1819万平方公里;辖6个区、1个县,代管2个县级市,设有5个国家级开发区和9个省级园区;2016年,常住人口764.52万人。2016年,长沙实现地区生产总值9323.70亿元,比2015年增长9.4%。



长沙是首批国家历史文化名城,历经三千年城名、城址不变,有“屈贾之乡”、“楚汉名城”、“潇湘洙泗”之称。存有马王堆汉墓、四羊方尊、三国吴简、岳麓书院、铜官窑等历史遗迹,发生过清末维新运动、旧民主主义革命和新民主主义革命等爱国救亡运动,有黄兴、蔡锷、毛泽东、刘少奇、雷锋等名人,凝练了“经世致用、兼收并蓄”的湖湘文化。



长沙也是我出生和成长的地方,65年离开长沙后,就很少回来,这次有幸参加母校毕业50周年聚会,在长沙居住了几天,观看了长沙的美景,并用相机记录下来,供自己和远离长沙的乡亲观看。




烈士公园烈士塔



烈士公园位于湖南省长沙市区东北部的浏阳河畔,是长沙市最大的公园。公园分纪念区、游览区和娱乐区三大部分。纪念区以1958年建成的烈士塔为中心,周围环绕着松树,显得庄严雄伟。




中共湘区委员会旧址陈列馆位于八一路。原为旧城区的东北郊,离城约0.5公里,当时有一座砖木结构的三开间平房,因门前有两口池塘,池水明亮清澈,故名清水塘。 该房曾为中共湘区委员会的秘密驻址,现建立纪念馆,周围环境和室内陈设恢复了当年的原貌。纪念馆内展出了中共湘区委员会的主要革命事迹及其领导下的工农革命运动的文物资料。




毛泽东的第一任妻子是杨开慧,而在他们生前,夫妻生活时间最长的地方,就在长沙的清水塘,如今的长沙市博物馆内。



进入占地四点二万平方米的长沙市博物馆馆区,首先映入眼帘的就是一尊高大的毛泽东铝镁合金塑像,塑像为晚年毛泽东形象,他头戴军帽,身穿军棉大衣,挥手屹立在蓝天白云下。像高七点一米,象征党的生日,基座五点一六米,纪念一九六六年五月十六日,中共中央政治局扩大会议在北京通过了毛泽东主持起草的指导“文化大革命”的纲领性文件《中国共产党中央委员会通知》(即“五、一六通知”)。




塑像总的高度为十二点二六米,寓意毛泽东诞辰日。让我们高兴的是,这尊塑像是家乡黑龙江省的作品,是东北轻合金加工厂在一九六八年铸造完成的,当年塑像有两尊,一尊运来长沙,一尊留在厂内,由于铝镁合金是制造飞机的材料,毛主席知道后说“雕像虽好,还我飞机”,于是厂内的塑像被回炉熔掉了。长沙市清水塘的这尊塑像,是国内唯一一尊是铝镁合金(也有人说是铝质,非合金)巨型毛泽东塑像。




湖南省立第一师范学校,位于湖南省长沙市天心区书院路妙高峰下,创始于清光绪二十九年(1903),为第六批全国重点文物保护单位。它的前身曾为城南书院、湖南全省师范传习所、湖南师范馆、湖南全省师范学堂、湖南中路师范学堂、湖南公立第一师范学校。




湖南省立第一师范学校的前身是南宋理学家张栻创办的城南书院,1903年始立湖南师范馆,享有“千年学府,百年师范”的美誉。



1911年校址迁建长沙书院坪“城南书院”旧址后,改称“湖南省立第一师范学校”。1913年春至1918年夏,毛泽东在该校第八班学习。与此同时,何叔衡、蔡和森、李维汉、徐特立、夏曦、萧三、任弼时、廖沫沙、周谷城等均曾在学校学习或工作过。



湖南省立第一师范校舍系仿日本青山师范(今东京学艺大学)建筑风格。砖木结构,坐东朝西。由师范部和附属小学部两大建筑群组成,平房与二层楼房有机结合,栋栋之间或有走廊,或由亭楼连接,形成四合院落。1938年毁于长沙大火。1966年至1968年复建。占地面积约6万平方米,建筑面积3.7万平方米。有第八班教室、工人夜校、附小主事室、阅报室、君子亭等10处纪念点复原陈列,对外开放。




1983年还专辟有毛泽东青年时期革命活动陈列馆和校史陈列室,展出有毛泽东当年写的《讲堂录》笔记、《夜学日志》等文物照片,以及1950年12月毛泽东为学校题名“第一师范”和“要做人民的先生,先做人民的学生”的题词。



湖南第一师范学院旧址建筑共36栋,包括主体连廊建筑、一师一附小和工人夜学等三大部分。主体连廊建筑位于校园中部,由毛泽东求学时的教学楼、自习楼、阅览楼、礼堂、寝室组成,建筑大小不一,高低错落有序,平房、楼房相间搭配,极为雅观。



平面布局或呈“回”字,或呈“凹”字,或呈“凸”字和“H”形,科学地考虑到了采光、通风的效果,外观庄重典雅,建筑与建筑之间,长廊迂回,互为贯通;廊柱硕大,成双顶拱,拱距卷顶跨度适中,稳定大方;青麻石屋基高出地面,起到良好的防雨、防潮作用;阶沿、柱、廊檐、屋脊棱角分明,衬托墙体、门窗檐框,青白相间,素洁雅致。主体建筑左侧为一师附小,右侧为工人夜校,南北两条东西走向的大道将整个旧址一分为三,建筑风格与主体建筑协调一致。



旧址建筑风格以西式为主,又不乏我国传统建筑手法,如院内的天井、门庭、屋顶或作四角,或作六角攒尖,饰以宝顶,无不显现出中西文化的结合与渗透。




天心阁,位于长沙市中心地区东南角上,城南路与天心路交会之处的古城墙上,是长沙古城的一座城楼。天心阁有楼阁三层,建筑面积846平方米,碧瓦飞檐,朱梁画栋。天心阁始建于明末,清乾隆年间重修天心阁。抗战期间因文夕大火烧毁,1983年重建天心阁。





白沙古井,位于湖南省长沙城南的回龙山下西侧,在天心阁东南方约一公里处,自古以来为江南名泉之一。泉水从井底汩汩涌出,清澈透明,甘甜可口,四季不断。




都正街,位于湖南省长沙市芙蓉区西部解放路南侧,是长沙市老街之一。街内有毛泽东同志早期革命活动纪念地修业学校。




黄兴路步行街



黄兴(1874年10月25日-1916年10月31日),汉族,原名轸,改名兴,字克强,一字廑午,号庆午、竞武,曾用名李有庆、张守正、冈本、今村长藏。湖南省长沙府善化县高塘乡(今长沙县黄兴镇凉塘)人。



黄兴是辛亥革命时期的先驱和领袖,中国近代民主革命家,中华民国的创建者之一,与孙中山常被时人以“孙黄”并称。1916年10月31日,黄兴病故于上海。1917年移柩长沙,同年4月15日,受民国元老尊以国葬于湖南长沙岳麓山。




黄兴路步行街是长沙市最繁华的地段之一。是一条于2002年修缮竣工的步行商业街。北起芙蓉区司门口,南到南门口,全长838米,街面宽23-26米,包括近万平方米的黄兴广场,商业总面积25万平方米,其中新建面积15万平方米,总投资10亿元人民币,是集购物、休闲、娱乐、餐饮、文化及旅游等多项功能于一体的综合性场所。分为内街和外街,内街又有三层。




商铺众多,品牌齐全。除各种常规服装店、饰品店以外,这里还汇集了全国各地的小吃美食,旁边的坡子街更是长沙特色小吃的齐聚之处,有长沙人民耳熟能详的火宫殿、双燕楼、红梅冷饮等,数不胜数。




火宫殿,是湖南长沙集传统民俗文化、火庙文化、饮食文化于一体的具有代表性的大众场所,特别是火宫殿的风味小吃享誉三湘。作为湖南省长沙市的著名特色景点,位于长沙市坡子街。




火宫殿同时也是一家驰名中外的“中华老字号”企业,在这里可以吃到各种长沙和湖南小吃,比如长沙臭豆腐、正宗红烧肉、糍粑等等。




长沙为历史文化名城,荆楚岁时,先民祭祀火神,固无论已,稽诸何方志,今之火宫殿,又名乾元宫,建于明万历五年(公元1577年)前,距今已有四百三十余年历史。道光六年(1826年)重修,火宫殿附有火神庙、财神庙、弥陀阁、普慈阁之建筑,面积计六千余平方米。




民国二十七年(1938年),文夕大火,殿宇焚毁殆尽,民国三十年(1941年)重修。仅恢复火神庙堂,废墟搭建棚屋,其时小商小贩、三教九流,杂居其中,几必可与旧日北京天桥、南京夫子庙媲美。而经营饮食者最多,其风味小吃,为老长沙居民及南北美食家所称道。建国后,市场日益繁荣,饮食业日趋发达,到1956年公私合营乃成立火宫殿饮食店。1959年、1960年,先后拆除棚屋,兴建楼房,辟为对外开放单位。




1984年、1992年又两度修葺,店堂楼庭,踵事增华。然自改革开放以来,百业兴旺,旧有规模,远不能满足人民群众之需要。2001年长沙市人民政府高瞻远瞩,遂有建设坡子街美食一条街之规划,是年五月,火宫殿有限公司在各级政府与长沙饮食集团总公司之关怀支持下,乃筹集资金一千万元,进行改扩修建,重塑火神像,恢复火神庙,古戏台,漆饰火宫殿牌楼,增设石牌坊等。群策群力,于2002年2月竣工。




茶园戏台、书场、艺苑,俱增旧制,而楼台亭阁,景物全新,曲槛徊廊,风华胜昔。营业面积达七千平方米,规模之大,设施之全,前所未有。夫薪尽火传,饮和食德,由火文化引发的"火庙文化"所孕育发展之饮食文化,与史同在,与时俱进。此次古殿新修,盖亦弘扬民族传统,传承文明,盛世盛举,意义重大,爱勤碑为记,以垂久远。




太平老街



贾谊(前200—前168),汉族,洛阳(今河南洛阳东 )人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅33岁。




司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。贾谊着作主要有散文和辞赋两类,散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。



贾谊故居:现位于湖南省长沙市太平街(解放西路与太平街口交汇处)。贾谊故居始建于西汉文帝年间。公元前177年至公元前174年,西汉著名政论家、思想家和文学家贾谊住在这里。




蔡锷(1882.12.18—1916.11.8) 原名艮寅,字松坡。汉族,湖南宝庆(今邵阳)人,中华民国陆军上将。1911年云南重九起义的主要领导者,总指挥。1915年云南护国起义的主要组织者和领导者,中华民国开国元勋。 我国近代著名的革命家,军事家,政治家,爱国将领。 中华民国历史上第一位享受国葬殊荣的革命元勋,死后葬于长沙岳麓山。




蔡锷铜像矗立于蔡锷路与湘春路路口。




岳麓山蔡锷墓




中山亭原为清朝中期建筑,咸丰三年(1853年)重修,当时的清提督衙门府位于今天的市青少年宫,中山亭位置驻扎着保卫衙门府的“先锋卫士营”,因此这一建筑就叫做先锋厅。1930年新建中山路,与先锋厅主楼相连建起了附属钟楼,为纪念孙中山先生,此建筑正式命名为中山亭。2002年初,黄兴北路拓宽改造,长沙市政府将中山亭保留并按照“修旧如旧”的原则进行修缮。2006年被公布为湖南省文物保护单位。




芙蓉广场《浏阳河》雕塑,少女的头发如浏阳河水,发上的音符如在河水里流淌,让人很容易想到浏阳河和那首歌。



马王堆辛追夫人像



辛追(前217年-前168年),出生地:湖北广陵今湖北荆州,生于秦始皇五年(公元前217年),是长沙国丞相利苍的妻子,育有一子利豨;死于汉文帝十二年(公元前168年),享年50岁。于1972年出土于原长沙市东郊浏阳河旁的马王堆1号墓。



时逾2100多年,形体完整,全身润泽,皮肤覆盖完整,毛发尚在,指、趾纹路清晰,肌肉尚有弹性,部分关节可以活动,几乎与新鲜尸体相似,是世界上保存最好的湿尸,也是具体表现中国汉朝上层社会文化、生活的活体见证。



长沙″国货陈列馆"(中山路百货商店):



国货陈列馆于1928年由国民政府筹备建设,1930年1月1日,由欧阳淑设计、张连生承建、湖南模范劝工场场长刘廷芳负责一切督建事宜。历经几道波折,1932年10月1日正式建成开业。



开业当天许多市民纷纷来馆观看,连蒋介石也特意携宋美龄赶赴长沙,参观湖南省国货陈列馆。蒋介石盛赞湖南省国货陈列馆“建筑伟大,布置精良,征集品众多,为全国首屈一指之国货陈列馆”。




开福寺位于湖南省长沙市之城北新河,临湘江,主体建筑南北朝向,为佛教禅宗临济宗杨岐派寺院。开福寺始建于五代时期,后历经宋、元、明、清各朝。占地面积4.8万平方米,建筑面积1.6万平方米,有佛殿三进,即三圣殿(弥勒殿)、大佛殿(大雄宝殿)和毗卢殿。



东厢有客堂、斋堂、库房、方丈居室,西厢为说法堂、禅堂等。寺内有清康熙、光绪年间石碑各一道。开福寺是中国佛教重点开放寺院之一,被列为湖南省级重点文物保护单位,湖南省佛教协会和长沙市佛教协会均设在寺内。




橘子洲大桥:(原名:“长沙湘江大桥”或“湘江一桥” ),是长沙市首座横跨湘江的大桥,位于长沙市城区五一大道(长沙) 西端、与溁湾镇之间,横跨了著名的橘子洲。1971年9月6日正式开工,其总投资1800万元人民币。1972年10月1日建成通车。



杜甫江阁



橘子洲则位于长沙市区对面的湘江江心,是湘江下游众多冲积沙洲之一,也是世界上最大的内陆洲,形成于晋惠帝永兴二年(公元305年),距今已有一千七百多年的历史。(此图片来自网络)




橘子洲头,西望岳麓山,东临长沙城,四面环水,绵延数十里,狭处横约40米,宽处横约140米,形状是一个长岛,是长沙重要名胜之一,橘子洲介名山城市间,浮袅袅凌波上,被誉为“中国第一洲”。"橘子州头"四字,为毛泽东主席手迹。




湖南大学(Hunan University),简称“湖大(HNU)”,是一所历史悠久、蜚声中外的综合类研究型大学,亦是国际艺术、设计与媒体院校联盟(Cumulus)、金砖国家网络大学等国际组织重要成员和AMBA国际认证成员。




学校办学起源于宋太祖开宝九年(公元976年) 创建的岳麓书院以及清朝末期(公元1897年)创办的新式高等学校时务学堂。1926年02月01日,省立湖南大学在湖南工专、法专、商专三校基础上合并成立。1937年07月07日,省立湖南大学由中华民国国民政府行政院第1497号指令册立为国立湖南大学。1949年09月,国立湖南大学被中国共产党接管,并更名为湖南大学。2000年,湖南大学与湖南财经学院合并组建成新的湖南大学。千余年来,这里学脉绵延,弦歌不绝,以“千年学府”之美名而饮誉世界。



新中国成立以来,湖南大学已为国家和社会培养了一大批高级专门人才,许多毕业生成长为著名的专家学者、企业家和优秀的党政管理人才,先后有34位校友当选为学部委员和两院院士,1位全职教授当选为发展中国家科学院院士,1位全职教授当选为加拿大工程院院士。





东方红广场毛主席像



岳麓山风景区位于湖南省长沙市岳麓区,海拔300.8米,占地面积35.20平方公里,是南岳衡山72峰的最后一峰,位于橘子洲旅游景区内,为城市山岳型风景名胜区,是中国四大赏枫胜地之一。




岳麓山位于国家首批历史文化名城长沙市湘江西岸,依江面市,现有麓山、橘子洲、岳麓书院、新民学会四个核心景区,为世界罕见的集“山、水、洲、城”于一体的国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、湖湘文化传播基地和爱国主义教育的示范基地。



岳麓山因南朝宋时《南岳记》中“南岳周围八百里,回燕为首,岳麓为足”而得名,融中国古文化精华的儒、佛、道为一体,包容了历史上思想巨子、高僧名道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址、黄兴墓、蔡锷墓、第九战区司令部战时指挥部旧址等景点。




岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下,作为世界上最古老的学府之一,其古代传统的书院建筑至今被完整保存,每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷,都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年,岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。



岳麓书院历经千年而弦歌不绝,学脉延绵。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。北宋祥符八年(公元1015年),宋真宗召见岳麓山长周式,御笔赐书“岳麓书院”四字门额。嗣后,历经南宋、元、明、清各代,至清末光绪廿九年(公元1903年),岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂,沿用书院旧址。中华民国15年(公元1926年),湖南高等学堂正式定名湖南大学,仍就书院基址扩建至今。





岳麓书院与中国哲学大家朱熹



朱熹,世称朱文公。祖籍婺源,出生于福建省尤溪县。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。




朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。



朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。




宋朝淳熙二年(1175年)正月,吕祖谦从浙江东阳来访朱熹,在寒泉精舍相聚一个半月,编次《近思录》成,史称“寒泉之会”。五月,送吕祖谦至信州鹅湖寺(今鹅湖书院),陆九龄、陆九渊及刘清之皆来会,史称“鹅湖之会”。鹅湖之会的直接动因是吕祖谦想利用这个机会调和朱、陆学说之间的矛盾。




在学术上,朱熹认为心与理是两个不同的概念,理是本体,心是认识的主体。二陆主张心与理是一回事,坚持以心来统贯主体与客体。朱熹与陆氏兄弟论辩、讲学达十日之久。鹅湖之会并没有达到双方统一思想的目的,但使他们各自对对方的思想及其分歧有了进一步认识,也促使他们自觉不自觉地对自己的思想进行反省。




淳熙八年(1181年)二月,陆九渊来南康访朱熹,相与讲学白鹿洞书院。八月,时浙东大饥。因朱熹在南康救荒有方,宰相王淮荐朱熹赈灾,提举浙东常平茶盐公事。为解救灾民,朱熹迅速采取了几项有力措施。朱熹因在浙东劾奏前知台州唐仲友不法,为唐之姻亲王淮所嫉,浙东任职仅九个月即离任回家。



朱熹曾先后六次上状奏劾唐仲友不法,直指王淮与唐仲友上下串通勾结的事实。迫于压力,王淮免去唐仲友江西提刑新任,在弹劾唐仲友的过程中,朱熹表现出崇高的操守和气节。




淳熙九年(1182年),朱熹52岁时,才将《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》四书合刊,经学史上的“四书”之名才第一次出现。之后,朱熹仍呕心沥血修改《四书集注》,临终前一天朱熹还在修改《大学章句》。朱熹将《四书》定为封建士子修身的准则,《四书》构成了朱熹的一个完整的理学思想体系。



元朝迄至明清,《四书集注》遂长期为历代封建王朝所垂青,作为治国之本,也作为人们思想行为的规范,成为封建科举的标准教科书。淳熙十年(1183年),朱熹在武夷山九曲溪畔大隐屏峰脚下创建武夷精舍,潜心著书立说,广收门徒,聚众讲学。淳熙十二年,朱熹到浙江,与陈亮展开义利王霸辩论,力陈浙学之非。




绍熙五年(1194年),湖南瑶民蒲来矢起义,震动了朝野,湖南地方局势骤然紧张起来。朱熹临危受命,除知潭州、荆湖南路安抚,赐紫章服。具有道学家傲骨、强烈忧国忧民心态的朱熹,不敢推辞朝命,欣然拜命前往赴任。五月,朱熹至潭州。此时,瑶民已败退深山,被困溪洞。朱熹采取了善后招抚的怀柔政策,遣使招降瑶民起义军首领蒲来矢。因本次镇压瑶民起义是湖北、湖南两地的共同行动,朱熹的招抚遭到了湖北帅王蔺的反对,在蒲来矢押解后,王蔺主张斩杀以警众。



朱熹不得不在入都奏事中,直接向宋宁宗面恳,要求对瑶民“毋失大信”。朱熹到任后,兴学校,广教化,督吏治,敦民风。朱熹改建、扩建了位于湖南长沙岳麓山下的岳麓书院,空余时间亲自到此讲课,使岳麓书院成为南宋全国四大书院之一。




作为一位博学多识的大学问家,朱熹有很多方面值得后人学习。他一生学而不厌,诲人不倦,博览经史,治学严谨,著作宏富。他在训诂、考证、注释古籍,整理文献资料等方面都取得了丰富的成果。另外,他对天文、地理、律历等许多自然科学,也都进行过广泛的研究。



他作为封建社会的一位官员,他在努力维护那个制度的同时,也能体察民情,反对横征暴敛与为富不仁者,敢于同贪官污吏和地方豪绅的不法行为作斗争。在地方官的任期内,朱熹也做了一些如赈济灾荒、鼓励生产等安定民生的有益工作,在封建社会的官员中,不失为一位正直有为的人。朱熹是中国教育史上的著名教育家之一。




张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。



生于南宋高宗绍兴三年(公元1133年),南宋孝宗乾道元年(1165年),主管岳麓书院教事,从学者达数千人,初步奠定了湖湘学派规模,成为一代学宗。南宋孝宗淳熙七年(1180年)迁右文殿修撰,提举武夷山冲祐观。其学自成一派,与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。




孝宗淳熙七年(公元1180年)去世,享年四十八岁。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。



爱晚亭:位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中,始建于1792年,名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。




爱晚亭与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭,也是革命活动胜地,为湖南省文物保护单位。亭形为重檐八柱,琉璃碧瓦,亭角飞翘,自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱,外檐四石柱为花岗岩,亭中彩绘藻井,东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”,是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。



麓山寺又名慧光寺、万寿禅寺,位于湖南省长沙市湘江西岸岳麓山山腰,由敦煌菩萨笠法护的弟子笠法崇创建于西晋武帝泰始四年(公元268年),距今已有1700多年的历史,是佛教入湘最早的遗迹,现为湖南省重点文物保护单位和湖南省佛教协会驻地。




“六朝松”位于麓山寺观音阁前,两棵罗汉松相伴,在大门口形成“双株对峙,如门如关”的景象。唐代刘长卿到长沙,在麓山寺看望了六朝松,并写下“松老问谁栽”的名句。据相关史料记载,“六朝松”在乾隆年间被大风拔去一株,后来又补植一株,保留了麓山寺现在“双松如关”的场景。如今1700多年过去了, “六朝松”郁郁青青,生命力旺盛 ,成为长沙名副其实的“树王”,也是岳麓山的一大景观。




陶澍(1778--1839年),字子霖,号云汀,湖南安化人。少时曾就读于岳麓书院,后官至两江总督。道光乙未(1835年),陶澍进京,道光皇帝召见,问及家世情况。陶澍即言幼时随父萸江先生读书于印心石旁,道光亲书“印心石屋”四字赐之。陶澍以为荣,于山川胜地多处摹刻。岳麓山的“印心石屋”为赵竹泉于道光十八年(1838年)为之摹刻,贺熙龄有记,今已不存。




仰云亭即北伐烈士亭,在长沙岳麓山上。1926年7月,广东革命军出师北伐,约十万人,分三路进军,第四、七、八军率先攻克长沙城,北洋军阀的统治崩溃。矛头直指吴佩孚武汉巢穴的北伐第四军叶挺独立团攻占泗汾桥后,北伐军攻克醴陵,第七军、第八军跨过湘江东岸,夹击长沙,敌军向平江、岳州退却。是年8月,历时五天,北伐军攻克汨罗江防线,共俘守军官兵7100余人。北伐烈士亭就是为了纪念这一段历史和那些死难的英烈而建造的。




仰云亭1931年由当时湖南省政府主席何 键主持建造。正柱联云:载酒憩孤亭,千秋青史怀金鉴,拨云寻片石,一点丹心朗玉山。



云麓宫,在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。明成化十四年(1478)吉简王就藩长沙时所建。嘉靖年间(1522~1566),太守孙复与道人李可经加以扩建,形成较完整的道宫格局。后圮。




隆庆年间(1567~1572),在山修道的金守分请殿元张阳和为之倡修,于原址处募建三殿堂,前为关帝殿,中为玄武祖师殿,后为三清殿,名云麓宫。其建筑均石柱铁瓦,古朴典雅,并在宫后增建望湘亭,供人凭栏远眺。明末及清咸丰初,云麓宫两度毁于兵燹。




浏阳河畔舟桥某部曾经是我工作和生活过的地方,也是我从军18年生涯中最后的战场。1986年我在此地告别了军营,告别了战友,转业到了地方。



该部创建于抗美援朝,参加过对越自卫反击战,2017年奉中央军委裁军命令,该部撤消,退岀了人民解放军的序列。昔日舟桥部队的渡河训练场,现在成了地方的砂场和停车场。




这次回长沙前后住了十来天,终于要回去了,“印象.长沙"帮助我带走了对长沙的回忆和思念,虽然不知何时还能再来,但我一定还会来的,再见了长沙,这是我生长的地方。

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